quinta-feira, 15 de janeiro de 2026

EBD Doutrina de Cristo aula 2

 

AULA 2- OS PRINCIPAIS TEMAS DA CRISTOLOGIA

A Cristologia aborda diversos aspectos relacionados à pessoa e à obra de Jesus Cristo. Estudar esses temas é fundamental para termos uma visão fiel e bíblica sobre quem Ele é e o que Ele realizou.

Entre os principais temas, destacam-se:

I. A DIVINDADE DE CRISTO

A Bíblia afirma de maneira clara e poderosa que Jesus é verdadeiramente Deus

João 1:1 declara: "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus”.

Outros textos, como Colossenses 2:9 ("Nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade"), reforçam essa verdade.

A divindade de Cristo é essencial para a fé cristã, pois somente Deus poderia oferecer um sacrifício perfeito e infinito pelos pecados da humanidade,

Um dos pontos salientes da Doutrina Cristológica consiste na afirmativa segundo a qual Jesus Cristo tinha uma dupla natureza, o que o fazia tanto homem na sua essência, como Deus 

 

1.1- A DIVINDADE DE CRISTO NAS ESCRITURAS

A divindade de Cristo está revelada nas Escrituras Sagradas. Isto é claramente percebido, atentando-se para os seguintes testemunhos das escrituras:

a) CRISTO É DEUS (Jo 1:1). "No princípio era o verbo, e o verbo era Deus" Outras referências bíblicas corroboram com a divindade de Jesus Cristo, vejamos a seguir S 10:30. 33, 38; 14: 9. 11; 20: 28; Rm 9:5; C1 1: 25; 2:9; FI 2: 6; Hb 1: 3; 2 Co 5: 19;1 Pe 1: 2; 1 Jo 5: 2; Is 9: 6)

b) CRISTO É TODO PODEROSO (Mt 28:18; Ap 1: 8).

c) CRISTO É ETERNO (Jo 8: 58; -1: 18; 6: 57; 8: 19; 10: 30, 38; 14:7,9, 10,20; 16: 28; 17: 21,26).

d) CRISTO É CRIADOR (Jo 1:3, 10; CI 1: 16; Hb 1: 1, 2).

 

1.2 - O TESTEMUNHO DOS APÓSTOLOS ACERCA DE CRISTO

Para os apóstolos, Jesus Cristo é divino. Os escritos do Novo Testamento não deixam nenhuma dúvida a esse respeito. Basta ver textos como João 1:1 Romanos 9: 5; Tito 2: 13; Hb 1: 8; 1 João 5: 20.

 

1.3 - JESUS E SEUS ATRIBUTOS DIVINOS

a) JESUS É ONIPOTENTE (Lc 4: 35, 36. 41). Ele tem poder sobre OS demônios (Mc 8: 16; 10: 1), tem poder sobre as doenças (Mc 10: 8) e tem poder para guardar (Mt 28: 18;Ap 1:18).

b) JESUS É ONISCIENTE (Jo 21; 17). Jesus sabe tudo.

c) JESUS É ONIPRESENTE (Ef1: 20-25), Ele está presente em todo lugar.

d) JESUS É IMUTÁVEL (MI 3: 6; Hb 13: 8; Hb 1: 12).

e) JESUS É ETERNO (CI 1: 17; Jo 1: 1; Mq 5: 2; Is 9: 6).

f JESUS É ADORADO (Ap 7:9-12; Mt 4: 10; Mt 28: 9-17; 14: 33; 15: 25; Lc 24: 52; Hb 1: 6).

g) A CONSCIÊNCIA DE CRISTO DA SUA DIVINDADE.

O próprio Cristo tinha consciência da sua divindade. Ele mesmo se iguala ao Pai na vida (João 5: 26), na honra. (João 5: 23), na glória (João 17: 5), na eternidade (João 8: 58),no nome (João 8: 24), na fórmula bastimal (Mateus 28: 19).

Ele declara sua união com o Pai (Jo 5: 18; 10: 33, 38). O próprio Cristo sabia da sua natureza divina.

h) AS PRERROGATIVAS DIVINAS DE CRISTO

Jesus exerce atribuições que só cabem a divindade. Ele tem autoridade para perdoar pecados (Mc 2: 10), para alterar a Lei de Deus (Mt 5: 21ss), tem autoridade sobre o sábado (Mc 2: 28), sobre a vida dos homens (Mt 16: 24-26). e tem poder para salvar os homens dos seus pecados (Mt 1:21; Jo 8: 34-36). Por que Ele pode todas estas coisas? Ele é Deus.

 

II. A HUMANIDADE DE CRISTO

Ao mesmo tempo em que é plenamente Deus, Jesus também é plenamente homem. Ele nasceu de uma mulher (Gálatas 4:4), cresceu, sentiu fome, sede, dor e tristeza

Hebreus 4:15 ensina que Ele foi' "tentado em todas as coisas à nossa semelhança, mas sem pecado", demonstrando que sua humanidade era real, mas sem mácula.

A verdadeira humanidade de Cristo nos assegura que Ele pode se compadecer de nossas fraquezas e que sua obediência foi genuína.

 

III. A UNIÃO HIPOSTÁTICA

A união entre a natureza divina e a natureza humana de Cristo é chamada d união hipostática.

Esse mistério central da Cristologia afirma que Jesus não é metade Deus e metade homem, mas plenamente Deus e plenamente homem em uma só pessoa. As duas naturezas coexistem sem se confundirem, sem se misturarem, sem se alterarem e sem se separarem.

Essa verdade preserva tanto a capacidade de Jesus para salvar (por ser Deus) quanto sua capacidade de representar a humanidade diante do Pai (por ser homem).

 

IV. A OBRA REDENTORA

A missão de Jesus é inseparável de sua pessoa. Desde a encarnação até a ascensão, cada momento da sua vida está ligado ao plano de redenção.

Sua vida perfeita cumpriu toda a justiça exigida por Deus. Sua morte na cruz foi o sacrifício definitivo pelos pecados.

Sua ressurreição demonstrou a vitória sobre o pecado e a morte. Estudar a obra redentora de Cristo nos leva a compreender a grandiosidade do amor de Deus e a centralidade da cruz na vida cristã.

 

V. A EXALTAÇÃO DE CRISTO

Após sua ressurreição, Jesus foi exaltado à posição suprema de autoridade no céu e na terra. Filipenses 2:9-11 declara que Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que está acima de todo nome"

A exaltação de Cristo não apenas celebra sua vitória, mas também nos aponta para o futuro, quando todo joelho se dobrará e toda língua confessar que Jesus Cristo é o Senhor, para a glória de Deus Pai.

Essa esperança move a Igreja a perseverar em sua missão até o retorno glorioso do Rei.

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