EBD 2026 A Doutrina de Cristo -aula 1

 

EBD-  - PIBAC - 2026

A DOUTRINA DE CRISTO

AULA 1  – CRISTOLOGIA: INTRODUÇÃO E CONCEITO

 A revelação acerca de Cristo não nos vem por canais humanos naturais; é produto da revelação divina através de vidas transformadas pelo Espirito Santo. (Mt 16:17).

I - CONCEITO

Cristologia é o ramo da teologia crista que estuda a pessoa e a obra de Jesus Cristo, focando em sua natureza divina e humana, sua encarnação, e seu papel na salvação. A disciplina busca compreender quem Jesus é, o que ele fez como e por que, e a relação entre suas duas naturezas - totalmente Deus e totalmente homem.

A Cristologia é a doutrina centra  da fé cristā. Estudar quem é Jesus Cristo, sua natureza, sua obra e seu propósito é fundamental para compreender toda a mensagem do Evangelho.

O termo vem do grego Christos (Cristo) e logia (estudo ou discurso).

A Cristologia é essencial porque a identidade de Cristo está no centro da fé cristã. Sem uma compreensão correta de quem Ele é, a própria base da nossa crença é comprometida.

 

I - A IMPORTÄNCIA DA CRISTOLOGIA

A maneira como entendemos Jesus Cristo influencia profundamente nossa fé, nossa vida espiritual e nossa missão no mundo. Ou seja, a Cristologia não é apenas uma área de estudo teológico; é a base sobre a qual toda a nossa relação com Deus se sustenta.  Algumas razões pelas quais essa doutrina crista é vital incluem:

 

1. Compreensão da Salvação

A salvação é o coração da fé cristã, ela passa exclusivamente por Jesus Cristo. Como declara 1 Timóteo 2:5, "há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo, homem".

Ao estudar a Cristologia, entendemos melhor quem é esse Mediador, como sua vida sem pecado, sua morte vicária e sua ressureição garantem nossa reconciliação com Deus. Sem compreender a Pessoa e a obra de Cristo, nossa visão se torna rasa e incompleta.

2. Fundamento da Doutrina Cristã

Toda a Escritura, do Gênesis ao Apocalipse, aponta para Cristo (Lucas 24:27).A correta interpretação da Bíblia depende de enxergar Jesus como o centro da revelação divina.

A Cristologia sólida orienta nossa leitura bíblica e fundamenta doutrinas essenciais como a Trindade, a graça, a fé e a Igreja.

Quando conhecemos a Cristo profundamente, conseguimos interpretar melhor a Palavra e aplicar seus princípios de maneira fiel.

 

3. Vida Cristã Autêntica

Viver como cristão é mais do que seguir princípios éticos ou frequentar uma igreja. É conhecer e se relacionar com Jesus de maneira transformadora pessoal e transformadora.

Em João 17:3, Jesus define a vida eterna como "conhecer a Ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste". A Cristologia nos leva a esse conhecimento vivo, fortalecendo nossa fé, " moldando nosso caráter impulsionando-nos a viver conforme o exemplo de Cristo

 

4.Combate às Heresias

Desde a Igreja primitiva, Surgiram falsas doutrinas que distorceram a identidade e a missão de Jesus. Heresias como o arianismo, o docetismo e o gnosticismo tentaram enfraquecer a fé cristā ao negar aspectos da natureza de Cristo. Ainda hoje, muitos movimentos religiosos incorrem em erros semelhantes.

Um estudo sério de Cristologia nos capacita a reconhecer e refutar  tais erros protegendo a pureza do Evangelho e fortalecendo a fé da Igreja.

 

III - ●O ENSINO BÍBLICO SOBRE A HUMANIDADE DE CRISTO

"Jesus era o filho do homem, conforme Ele mesmo se proclamou". É nessa qualidade que Ele se identifica com toda a raça humana. Para Ele convergem todas as linhas de nossa comum humanidade,

1. A HUMANIDADE DE CRISTO NA BÍBLIA

 a) PELA SUA ASCENDÊNCIA

● Ele (quanto ao corpo) nasceu de mulher (Gl 4:4; Mt 1:18; 2:11 12:47; Jô 2:1; Hb 10:5).

● Ele veio da descendência humana de Davi (Rm 1:3; At 13: 22,23; Lc 1:31-33; Mt 1:1).

 

b) POR SEU CRESCIMENTO E DESENVOLVIMENTO NATURAIS

● Jesus Cristo estava sujeito as Leis comuns do desenvolvimento humano e do crescimento gradativo em sabedoria e estatura (Lc 2:40, 46, 52; Hb 5:8).

 

c) POR SUA APARÊNCIA PESSOAL

● Jesus Cristo tinha a aparência de homem, e ocasionalmente confundiram-no com outros homens (Jo 4:9).

 

d) POR SUA NATUREZA HUMANA COMPLETA

● Ele possuía corpo físico (Mt 26:12)

● Ele possuía alma racional (Mt 26:38).

● Ele possuía espirito humano (Lc 23:46).

 

e) PELAS SUAS LIMITAÇÕES HUMANAS SEM PECADO

● Ele era sujeito à necessidade de sono (Mt 8:24)

● Ele era sujeito ao cansaço corporal (Jo 4:6).

● Ele era sujeito à fome (Mt 21:18).

● Ele era sujeito à sede (Jo 19:28).

● Ele era sujeito ao sofrimento e à dor físicos (Lc 22:44)

● Ele em sua vida corporal, tinha a capacidade para morrer (1 Co 15:3).

● Ele tinha a capacidade para crescer em conhecimento (Lc 2:52).

● Ele tinha capacidade para adquirir conhecimento mediante a observação (Mc 11:13).

● Ele tinha capacidade para se limitar em seu conhecimento (Mc 13:32).

● Ele dependia da oração para ter poder (Mc 1:35)

● Ele dependia da unção do Espirito Santo para manifestar poder (At 10:38; Is 61: 1-2).

 

f PELOS NOMES QUE LHE FORAM DADOS, POR ELE MESMO OU POR OUTROS

● Jesus (Mt 1:21).● Filho do homem (Lc 19:10). ● Jesus, o Nazareno (At 2:22). ● O profeta (Mt 21:11) ●- O carpinteiro (Mc 6:3) ●- Cristo Jesus, homem (1 Tm 2:5).

 

g) PELO RELACIONAMENTO HUMANO QUE ELE MANTINHA COM DEUS

●Jesus Cristo chamou o Pai de "Meu Deus", e "Meu Pai", tomando assim o lugar e assumindo o caráter de homem (Mc 15:34; Jo 20:17).

 

h) PELAS SUAS TENTAÇÕES

● Cristo foi tentado como nós em todas as coisas, mas nunca pecou (Hb 4:15). Neste ponto podem surgir duas objeções:

== As tentações de Jesus não foram reais porque Ele não tinha natureza pecadora como nós, a resposta a esta objeção é que os puros também sofrem tentações, assim como Adão e os anjos.

== Cristo, não podia pecar dado a sua natureza sem pecado. Respondemos dizendo que é preciso considerar a intensidade das tentações. Em nosso caso, Deus filtra as tentações antes que elas cheguem até nós (1 Co 10:13). Qual teria sido a medida da intensidade da tentação que Deus permitiu para o seu filho? (Mt 4: 1ss; Lc 2: 44). 0 fato de Ele ser tentado como nós, revela que Cristo tinha a nossa natureza.

 

i) PELA SUA VIDA SEM PECADO

● É preciso ressaltar que Jesus Cristo, embora humano, estava livre da depravação moral provocada pela queda (Hb 4:15; 7:26; 2 Co 5:21) e de qualquer transgressão pessoal. Ele foi um ser humano sui generis, quer dizer, único no gênero.

Portanto, segundo a Bíblia, não pode haver dúvida de que Cristo era de natureza humana, como nós, mas com a diferença que Ele não tinha a natureza corrupta que nós temos, nem praticou qualquer pecado em toda a sua vida.

 

Pr. Carlos Henrique