EBD- - PIBAC - 2026
A DOUTRINA DE CRISTO
AULA 1 – CRISTOLOGIA: INTRODUÇÃO E CONCEITO
A revelação acerca de Cristo não nos vem por
canais humanos naturais; é produto da revelação divina através de vidas
transformadas pelo Espirito Santo. (Mt 16:17).
I - CONCEITO
Cristologia é o ramo da
teologia crista que estuda a pessoa e a obra de Jesus Cristo, focando em sua
natureza divina e humana, sua encarnação, e seu papel na salvação. A disciplina
busca compreender quem Jesus é, o que ele fez como e por que, e a relação entre
suas duas naturezas - totalmente Deus e totalmente homem.
A Cristologia é a doutrina
centra da fé cristā. Estudar quem é
Jesus Cristo, sua natureza, sua obra e seu propósito é fundamental para
compreender toda a mensagem do Evangelho.
O termo vem do grego Christos
(Cristo) e logia (estudo ou discurso).
A Cristologia é essencial
porque a identidade de Cristo está no centro da fé cristã. Sem uma compreensão
correta de quem Ele é, a própria base da nossa crença é comprometida.
I - A IMPORTÄNCIA DA CRISTOLOGIA
A maneira como entendemos
Jesus Cristo influencia profundamente nossa fé, nossa vida espiritual e nossa
missão no mundo. Ou seja, a Cristologia não é apenas uma área de estudo
teológico; é a base sobre a qual toda a nossa relação com Deus se sustenta. Algumas razões pelas quais essa doutrina
crista é vital incluem:
1. Compreensão da Salvação
A salvação é o coração da fé cristã,
ela passa exclusivamente por Jesus Cristo. Como declara 1 Timóteo 2:5, "há
um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo, homem".
Ao estudar a Cristologia,
entendemos melhor quem é esse Mediador, como sua vida sem pecado, sua morte
vicária e sua ressureição garantem nossa reconciliação com Deus. Sem
compreender a Pessoa e a obra de Cristo, nossa visão se torna rasa e
incompleta.
2. Fundamento da Doutrina Cristã
Toda a Escritura, do Gênesis
ao Apocalipse, aponta para Cristo (Lucas 24:27).A correta interpretação da
Bíblia depende de enxergar Jesus como o centro da revelação divina.
A Cristologia sólida orienta
nossa leitura bíblica e fundamenta doutrinas essenciais como a Trindade, a
graça, a fé e a Igreja.
Quando conhecemos a Cristo
profundamente, conseguimos interpretar melhor a Palavra e aplicar seus
princípios de maneira fiel.
3. Vida Cristã Autêntica
Viver como cristão é mais do
que seguir princípios éticos ou frequentar uma igreja. É conhecer e se
relacionar com Jesus de maneira transformadora pessoal e transformadora.
Em João 17:3, Jesus define a
vida eterna como "conhecer a Ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus
Cristo, a quem enviaste". A Cristologia nos leva a esse conhecimento vivo,
fortalecendo nossa fé, " moldando nosso caráter impulsionando-nos a viver
conforme o exemplo de Cristo
4.Combate às Heresias
Desde a Igreja primitiva,
Surgiram falsas doutrinas que distorceram a identidade e a missão de Jesus.
Heresias como o arianismo, o docetismo e o gnosticismo tentaram enfraquecer a
fé cristā ao negar aspectos da natureza de Cristo. Ainda hoje, muitos
movimentos religiosos incorrem em erros semelhantes.
Um estudo sério de Cristologia
nos capacita a reconhecer e refutar tais
erros protegendo a pureza do Evangelho e fortalecendo a fé da Igreja.
III - ●O
ENSINO BÍBLICO SOBRE A HUMANIDADE DE CRISTO
"Jesus era o filho do homem,
conforme Ele mesmo se proclamou". É nessa qualidade que Ele se identifica
com toda a raça humana. Para Ele convergem todas as linhas de nossa comum
humanidade,
1. A HUMANIDADE DE CRISTO NA BÍBLIA
a) PELA SUA ASCENDÊNCIA
● Ele (quanto ao corpo) nasceu
de mulher (Gl 4:4; Mt 1:18; 2:11 12:47; Jô 2:1; Hb 10:5).
● Ele veio da descendência
humana de Davi (Rm 1:3; At 13: 22,23; Lc 1:31-33; Mt 1:1).
b) POR SEU CRESCIMENTO E DESENVOLVIMENTO NATURAIS
● Jesus Cristo estava sujeito
as Leis comuns do desenvolvimento humano e do crescimento gradativo em
sabedoria e estatura (Lc 2:40, 46, 52; Hb 5:8).
c) POR SUA APARÊNCIA PESSOAL
● Jesus Cristo tinha a
aparência de homem, e ocasionalmente confundiram-no com outros homens (Jo 4:9).
d) POR SUA NATUREZA HUMANA COMPLETA
● Ele possuía corpo físico (Mt
26:12)
● Ele possuía alma racional (Mt
26:38).
● Ele possuía espirito humano
(Lc 23:46).
e) PELAS SUAS LIMITAÇÕES HUMANAS SEM PECADO
● Ele era sujeito à necessidade
de sono (Mt 8:24)
● Ele era sujeito ao cansaço
corporal (Jo 4:6).
● Ele era sujeito à fome (Mt
21:18).
● Ele era sujeito à sede (Jo
19:28).
● Ele era sujeito ao sofrimento
e à dor físicos (Lc 22:44)
● Ele em sua vida corporal,
tinha a capacidade para morrer (1 Co 15:3).
● Ele tinha a capacidade para
crescer em conhecimento (Lc 2:52).
● Ele tinha capacidade para
adquirir conhecimento mediante a observação (Mc 11:13).
● Ele tinha capacidade para se
limitar em seu conhecimento (Mc 13:32).
● Ele dependia da oração para
ter poder (Mc 1:35)
● Ele dependia da unção do
Espirito Santo para manifestar poder (At 10:38; Is 61: 1-2).
f PELOS NOMES QUE LHE FORAM DADOS, POR ELE MESMO OU POR OUTROS
● Jesus (Mt 1:21).●
Filho do homem (Lc 19:10). ● Jesus, o Nazareno (At 2:22). ● O
profeta (Mt 21:11) ●- O carpinteiro (Mc 6:3) ●- Cristo Jesus, homem (1 Tm
2:5).
g) PELO RELACIONAMENTO HUMANO QUE ELE MANTINHA COM DEUS
●Jesus Cristo chamou o Pai de
"Meu Deus", e "Meu Pai", tomando assim o lugar e assumindo
o caráter de homem (Mc 15:34; Jo 20:17).
h) PELAS SUAS TENTAÇÕES
● Cristo foi tentado como nós
em todas as coisas, mas nunca pecou (Hb 4:15). Neste ponto podem surgir duas
objeções:
== As tentações de Jesus não
foram reais porque Ele não tinha natureza pecadora como nós, a resposta a esta
objeção é que os puros também sofrem tentações, assim como Adão e os anjos.
== Cristo, não podia pecar dado
a sua natureza sem pecado. Respondemos dizendo que é preciso considerar a
intensidade das tentações. Em nosso caso, Deus filtra as tentações antes que
elas cheguem até nós (1 Co 10:13). Qual teria sido a medida da intensidade da
tentação que Deus permitiu para o seu filho? (Mt 4: 1ss; Lc 2: 44). 0 fato de
Ele ser tentado como nós, revela que Cristo tinha a nossa natureza.
i) PELA SUA VIDA SEM PECADO
● É preciso ressaltar que Jesus
Cristo, embora humano, estava livre da depravação moral provocada pela queda
(Hb 4:15; 7:26; 2 Co 5:21) e de qualquer transgressão pessoal. Ele foi um ser
humano sui generis, quer dizer, único no gênero.
Portanto, segundo a Bíblia, não
pode haver dúvida de que Cristo era de natureza humana, como nós, mas com a
diferença que Ele não tinha a natureza corrupta que nós temos, nem praticou
qualquer pecado em toda a sua vida.
Pr. Carlos Henrique
